今天是:

重视语言文明倡导语言美------王华荣

发布时间:2018-3-5 9:18:24  浏览量:1396 次

尊敬的各位阿訇、各位多斯梯们!(赛俩目)。感赞真主!今天我给大家演讲的卧而兹题目是【重视语言文明、倡导语言美】。

我曾走过多少美丽的地方,闻过多少醉人的花香,唯有成长的脚步最令人难忘;曾经依偎在妈妈身旁,寻找天边那最美的星光,梦想,在我面前焕发着无限光芒。如今,我要像蝴蝶一样,舞动破茧的翅膀,跨过知识的海洋,在未来的天空快乐的翱翔重视语言文明、倡导语言美,愿真主赐予我智慧的力量

有一则谜语说:“说它不是蜜,但它比蜜甜,说它不是花,但它比花好看,说它不是毒药,但它比毒药更毒,说它不是宝剑,但它比宝剑更锋利。问它是什么?它就是——语言。事实也是如此,善的语言、美得语言比蜜甜,比花好看,恶的语言、歹的语言比毒药更毒,比宝剑更锋利。这正是应验了中国的那句古话:“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”。语言是人类用来相互交流思想、感情、意见的媒介工具,有时他所表达的内容可以是正确的,也可以是虚伪的,他的言辞可以引起健康的效果,也可以损害别人的感情。一个人可以用他的演说,使国内外建立和平或着是毁灭和平。我们中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,中华民族素来是文明礼仪之邦。而在构建和谐社会、努力实现中国梦的今天,语言文明、语言美更是能体现出一个人的气质与素养。下面我就为大家谈一谈,伊斯兰教对语言文明的观点和主张。

第一、重视语言文明、倡导语言美,必须正确的使用语言。

清高的安拉在尊贵的《古兰经》里边告诫我们说:

信士们啊!你们应当敬畏真主、应当说正话。”(3370

又说:“你们对于自己所叙述的事,不要妄言:“这是合法的:那是非法的。”以致你们假借真主的名义而造谣。(16116

古兰经明确的规劝信士们谨防滥用舌头、乱讲话。的确,语言有时就像一把双刃剑,因为你正确的使用语言,重视语言文明,能营造出良好的人际关系,利人利己,又利于团结和谐,否则,就会起到相反的效果。一声亲切的问候会给人带来一天美好的心情,分别时说声再见,如碧水东流,情深意长。当你不小心犯了错误,一句“对不起”,可以道出心中深深的歉意,取得他人的谅解。

多斯梯们!正确的使用语言,你就会感受到语言的魅力,不知大家有没有注意到,以前,在公园等一些公共地方,可以见到这样的标语:“禁止攀爬、严禁采摘,违者罚款”等等。这些标语运用命令式的表达,措词严厉生硬,缺乏人情关怀,让人难以接受。后来,随着社会的发展进步,语言的运用有了一些变化:“请不要随地吐痰”、“请不要乱扔果皮纸屑。”多了一些人情味,多了一些对公众的尊重。而现在,在公园和小区的草坪上,语言的运用又有了新的变化:“小草青青,足下留情”、“百花迎得嘉宾来,请君切莫用手摘”等等。这些富有诗意的优美语言,亲切地表达了,请公众爱护花草树木的要求,同时也反映了,尊重公众的礼貌态度。这些话语即体现了,管理者对语言美的追求,也是符合社会道德、社会心理的。在这些语言的变化中,我们可以看到,正确的使用语言是语言文明、语言美的关键之一。

第二、重视语言文明、倡导语言美须择善而言

清高的安拉在尊贵的《古兰经》里边告诫我们说:

“难道你不知道真主有这样一个比喻吗?一句善言,好比一棵优良的大树,其根柢是深固的,其树枝高耸入云,凭真主的意志,按时结果,真主为世人打了许多比喻,以便他们记取教诲。”(1424-25)    

一句善言就像一粒优良的种子,它根植于肥沃的土壤,生根、发芽、开花、结果。这段《古兰经》是用非常形象的比喻,告诉了我们一个浅显而又深刻的道理“善言的作用”。

多斯梯们!一句善言在关键时刻能拯救一个人,同样如果是一句恶言,那可能就会毁掉一个人。在古代,有一个国王下令要杀掉一个俘虏,在绝望的时候,那个可怜的俘虏就开始谩骂国王。国王问:“他在说些什么?”—位心地善良的大臣说:“国王啊!他在说……敬畏的人,在康乐时施舍,在艰难时也施舍,且能抑怒,又能恕人。”于是,国王赦免了俘虏的死罪。另一位大臣表示反对,说道:“我们要对国王说实话,那人是在谩骂陛下。”国王听后,皱着眉头说:“他的假话要比你的真话更为适宜,因为他所说的话存有善心。多斯梯们!国王固然需要大臣们的忠诚,但是,失去善良的忠诚比起虚假更为可怕。”

据艾奈斯·本马立克传述:先知穆圣在升霄时经过一群人,他们长着像铜一样的指甲,在不停地撕破自己的脸和胸膛。当时他问陪行的大天仙者布利勒,这些人是干什么的?大天仙回答说:‘这就是那些不看守自己的口舌、毁坏他人名誉的人。由此可见,善良的语言更是语言文明、语言美的根本基础。

第三、重视语言文明、倡导语言美是穆罕默德圣人的教诲。

伊斯兰教的先知穆罕默德圣人,早在一千多年前就告诫我们:”不要听信谎言,不要信口开河,不要口无遮拦,要注意语言文明,看守自己的口舌。他说:“什么是穆斯林?穆斯林就是他的口和手不伤害同类的人。

多斯梯们!人是高级动物,和其他动物的区别之一在于能说话。语言作为人与人之间彼此沟通的桥梁,如何把自己的心思婉转地传达给别人,这既是一种学问,也是文明道德规范的要求。但是,在我们的工作与生活中,有的人就是语言不文明,如:口气不和善,出语就伤人;说话尖酸刻薄,挑拨是非,影响团结;更有甚者,遇事不冷静,出口成“脏”,随意谩骂别人……记得上世纪80年代广泛倡导过“五讲四美”,其中有一条就是“语言美”。鲁迅先生曾说“语言有三美,意美在感心,音美在感观,行美在感目。”我想,在这个和谐文明的新社会里,我们更应做到“说话文明语言美”。关于语言文明,我们的先知穆圣还有一句极具哲理的名言:“一个人由舌头造成的失误,要比他的双脚多的多”。还有这样一段圣训:有人请教穆圣,说主的使者啊!你最怕什么?圣人指着自己的舌头说:我最怕它,又有人请教穆圣:说主的使者啊我们获得拯救的机密是什么?圣人说:管好你的舌头。穆圣还进一步强调说道:“凡使用讽刺、咒骂、污秽的语言和做不正当演说的人,都不能成为真正的伊斯兰信仰者。

各位多斯梯们!语言文明、语言美不仅仅是一个人学识风度的标志,更是社会和谐稳定的需要。重视语言文明、提倡语言美,是伊斯兰教一致的观点和主张,也是我们中华民族的传统美德。是每一个有理想、有道德、有文化、有修养、有中国梦的中国人,应具备的品质和素养。总之,要建立和谐文明的新社会,我们就要大力的提倡语言美,克服语言中不健康的因素。各位多斯梯们!让我们携起手来,齐心协力、团结互助,用我们良好的言行,树立我们穆斯林良好的形象,用我们良好的言行,共创祖国美好的明天。(阿米乃)


                              ---------宋庄清真寺阿訇  王华荣

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