今天是:

遵从经训教诲  促进家庭和睦------  马刚

发布时间:2017-9-25 10:04:15  浏览量:1799 次

经常在电视、广播、互联网上看到或听到这样的报道:为赡养义务,父母与子女对簿公堂;为争夺房产,兄弟姐妹反目成仇;为经济利益夫妻分道扬镳;邻里权益熟视无睹,诸如此类家庭事件对社会的和谐构成了一定影响。社会犹如一个人的躯体,而家庭则是构成这个躯体的细胞。躯体能否健康,取决于细胞的健康与否。因此,家庭关系的和睦是实现社会和谐的基础。

穆斯林是服从真主命令的人,其日常生活、行为举止、处事待人、功修操守等皆以《古兰经》、圣训为指导原则。对于怎样促进家庭和睦,经训中有许多教诲:

一、效仿穆圣、奉献家庭

穆圣是真主差遣给人类的最后一位使者,是人类道德行为的导师,他的嘉言懿行、品德修养都是真主所喜悦的。穆斯林提升道德修养,营造家庭和睦应以穆圣为楷模。真主在古兰经里面说:“你们有使者可以作为他们的优良典范。”(3321)穆圣说:“一块钱,你将它用于主道;一块钱,你将它用于解放奴隶;一块钱,你将它施舍给穷人;一块钱,你将它用于养活家庭,其中报酬最大的是你用来养活家庭的那一块。”穆圣每次回到家中,都会帮助妻子做些家务,有时挤羊奶,有时缝补衣服、袜子,有时照看孩子等,他喜欢家庭成员中的每一个人,从不偏向。穆圣说:“男人是全家的牧羊人,要对他的家人负责。女人是丈夫家中的牧羊人,要对家庭负责。”

和睦的家庭氛围需要全家人的共同努力,必须全家总动员,各司其职各尽其力。因为,家是一付重担;是我们人生的驿站;是疲惫的身心停靠的港湾;是放下伪装展现真我的舞台;家像一件旧风雨衣,只有在狂风暴雨之后才能体现它的真正价值;家更是能够白头偕老的慢慢旅程;无论我们在外边受了多大委屈,家人是倾诉的对象,有快乐全家分享,有困难全家担当; 这就是家和家人给予的慰藉,更是仁慈的造物主对人类的无尽恩惠。

二、孝敬父母、联系亲情、善待邻居

你的主曾下令说:“你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。”(1723

伊斯兰教认为,除拜主外,最大的善功就是孝敬父母。

父母慈,子女孝,是和睦家庭的标志之一。但实际上,慈易而孝难,这是人性的弱点。人到老年时会体弱多病,需要人照顾,有些人因此而错误地将年老的父母亲当作是负担。或许正是这个原因,伊斯兰教将孝敬父母看作仅次于拜主的善功,极力鼓励人们力行孝道。

孝敬父母,善待老人,是我们穆斯林的优良传统,在穆斯林家庭中,老人多受到尊重和照顾,虐待或厌弃老人的现象极少。我们经常可以看到许多三代、四代同堂的穆斯林大家庭,这是大家遵循伊斯兰正道的结果。但也有极个别的人,对待年老的父母如同额外负担,日日恶语相加。我们不能忘了,大家都有孩子,都会老,你的言行会成为你的孩子的榜样,所以穆圣说:

“对你们所犯的所有罪恶,真主可以延缓到复生日再清算,只有一种罪恶,即忤逆父母的人,要在你们去世以前现世现报:

朋友们,人世间最难报的就是父母恩,愿我们都能:以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺父母!

营造家庭和睦应联系亲情。亲情,特指亲人之间的那种特殊的感情,不管对方怎样也要爱对方,无论贫穷或富有,无论健康或疾病。清高的真主说:

“你们当崇拜真主,不要以任何物配他,当孝敬父母,当优待亲戚”(436)穆圣说:“谁喜欢生计宽裕,健康长寿,他务必接续骨肉亲情。”又说:“接续骨肉者并不是礼尚往来,而真正的接续骨肉者是骨肉断绝时,他主动接续。”家庭文明要求每个成员必须履行真主的命令,遵行穆圣的行为方式,时常探望骨肉近亲,以增加感情,唤醒人们的良知,感触家的温馨和亲人间的关怀。

营造和睦的生活氛围还应善待邻居。善待邻居是伊斯兰提倡的美德之一,教义要求穆斯林要尊重邻居的权利。穆圣说:“指主发誓,他没有信仰!指主发誓,他没有信仰!指主发誓,他没有信仰!”有人问:“真主的使者啊!是谁啊?”穆圣说:“就是伤害邻居,使之不得安宁的人。”俗话说:远亲不如近邻。而在一个生活区中,难免会遇到少数对人不友善的邻居,穆圣一再告诫穆斯林不要对近邻冷淡无情。他曾多次讲:“在真主看来,在一伙人之中最好的人是对待同伴最好的人;在邻居中最好的人是对待邻居最好的人。”对别人的善意不会浪费,因为,至少其它人都认为你善良是个好人,愿意同你接近和帮助你。从而为营造和谐融洽的生活氛围奠定了基础。

三、夫妻互敬互爱

人世间最亲密无间的关系莫过于夫妻。《古兰经》中这样形容夫妻关系:

 “她们是你们的衣服,你们是她们的衣服。”(2187)真主为人类创造衣服的最主要目的是御寒、遮羞、装饰。而在夫妻关系中此三种用途亦应得以展现:

御寒:语言是仁慈的真主恩赐人类的莫大恩惠。语言交流是人与人之间相互理解、相互宽容、解疑答惑、调解纠纷等必不可少的媒介。夫妻关系中亦少不了语言的沟通,彼此间的嘘寒问暖,出门时的一句叮咛:“慢点、注意安全”,回家时的一句问候:“回来了!吃饭吧!”成功时的欣喜褒奖,失败时的宽慰鼓励等,体现出的不仅是彼此间的关爱体贴,更能为家庭的和睦增添快乐,让彼此感触到家的温馨;

遮羞:俗话说:人无完人,全无足赤对于妻子的某些缺点要为其遮掩,并忠言相劝,不致使其在人前丢丑;作为妻子更当如此,无论人前还是背后都应当为自己的丈夫遮掩缺点,维护丈夫的尊严,帮助丈夫改正不良习惯,尽一个妻子的本分。如果双方都能为对方遮掩缺点,彼此间荣辱与共,相劝互勉,感情会更加牢固,家庭生活当然会更加和睦;

装饰:夫妻间要懂得赞美对方。为家庭的付出虽说应当应分,但适当的感谢还是会令另一半深感满足,即使再累再辛苦也会心甘情愿。不但在家里感谢、赞美对方,在外边更要感谢、赞美自己的另一半。善待妻子是穆斯林男人的美德,顺从丈夫是穆斯林女人的美德。穆圣说:“信仰最完美的信士是品德最好的人。你们中最优秀的人就是善待妻室的人。”夫妻间相敬互爱,处理事情经常换位思考,换来的是理解,更是家庭和睦的保证!

四、教育子女

教育子女是每一个家长的天职。它关系到我们民族未来的健康发展,关系到伊斯兰信仰的传承后继有人。清高的真主说:

“你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑。”(666)经文中出现的‘家属’指妻子儿女,重点强调儿女;‘预防’就是指对子女履行教育的职责。穆圣说:“教子一次胜于施粮一升”。父母是孩子的第一任老师,父母的行为举止对子女起着潜移默化的作用。为人父母者要给子女做出表率,树立良好的榜样。只有言传身教,才能把子女培养成高尚善良的人,现今的功利主义思想侵蚀着人们的身心,许多父母交给子女房子的钥匙、车子的钥匙、银行存折的密码、生存的技能,唯独缺少了信仰的钥匙!这是一个危险的信号!穆斯林家庭的和睦是建立在共同的信仰之上!信仰指导行为,行为装点信仰,而信仰通过求知才会提升高度。为家庭营造一种求知氛围是强化信仰,促进和睦的途径之一。知识是伊斯兰的生命,对提升信仰的高度,践行信仰完善道德,不但对家庭和睦有利,更为全社会的和谐奠定了基础。所以,我们教育子女既要学好伊斯兰的教义教法知识,也要学好现代科学知识,这两种学问缺一不可。爱因斯坦说:“没有科学的宗教是瞎子,没有宗教的科学是瘸子。”宗教与科学是相辅相成的,只有学好这两种学问才能辨别真、善、美和假、恶、丑,才能肩负起真主所赋予我们的使命,使他们成为心灵纯洁、道德高尚的人,对社会有用的人。

朵斯提们:家庭就是一个小社会。由于知识层次的不同,对于同一件事物便会有不同的见解和处理方式。家人间也需要互相沟通,互相包容,站在对方的角度想问题。对于各种关系的调和应以宽容为本,忍让为先。上行孝敬父母、联系亲情、善待邻居,中行夫妻互敬互爱、宽容忍让,下行教育子女坚守信仰、完善道德。世界上最亲最近的人莫过于家人,要经常为家人祈祷祝福。穆圣说:“祈祷就是功修。”穆圣经常为自己和家人及众教生做的祈祷是:“主啊!你在今世赏赐给我们吉庆,在后世也赏赐给我们喜庆,你保护我们免遭火狱的刑罚。”因为,一句祝福是祈祷,一句叮咛是祈祷,一句关怀是祈祷,一声问候也是祈祷。家人间的嘘寒问暖不仅是亲情的展现,更是祈求仁慈的真主降赐平安幸福的表白。家人无论相距多遥远心永远联系在一起。血浓于水的亲情关系,在信仰之光的照耀下,在相互关怀、彼此宽容忍让中,必将会盛开出一朵和睦的鲜花。

综上所述:家庭和睦需要一颗爱心、一颗善心、一颗孝心、一颗宽容的心,只要心中有爱能宽容甘于奉献,和睦就会如约而至!就让我们在爱和宽容中、在默默奉献中慢慢体验家的温馨吧!

阿米乃


                      安庄镇陈家埠清真寺 马刚







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